徘徊歳時記 ’24-38 初雪草

２０２４．０９．０８

徘徊歳時記 ’24-38
初雪草

　昨日は桃園川緑道を徘徊しました、徘徊も大分慣れましたこの調子ならば祇園祭以前の状態に戻れそうです。　このような季節ですから目立った花もありません、あれを撮ろう
これが撮りたいと言った花がない分、眼を集中させて何かないかとキョロキョロしながら徘徊しています。

　キョロキョロしながら歩いた結果をご覧ください。

　一枚目の写真はネットによると初雪草です。　緑の中に白が入っています、花なのか葉なのかすら判らない状況です、遠くから見るとこの辺が葉の上にパラット初雪が積もったように見えるのでしょうか。

　二枚目の写真はお馴染みの柘榴です、この季節に花が咲くのは解るのですが、実が成ってそれが地面に落ちて、それも割れている、これはチョット早いのではないかとの、私的な感想です。

祇園祭 ’24–終 水の問題

２０２４．０９．０３

祇園祭 ’24–終
水の問題

　9月に入りました、先月末に二度徘徊に出ています、この体調ならば週に２回ほどの徘徊が出来そうです。　この状況ならば８／23の‘24–15を最後に祇園祭の記載を終了させても良かったのですが、気になる事が有ったので、それを書いて24年の祇園祭りを終わりにします。


　7月25日のBlogで神輿洗いに疑問があると書きました、祇園祭の元々は神泉苑から始まった、疫病退散の祓い、御霊会だと云う事は、数々の書籍にも書いてありますし、八坂神社の神官も街の古老も仰っています。
　神泉苑から始まった「水の祭礼」であるならば、祭りの始めに水の中から歳神を招いて、祭りの終われに水にお戻り頂く、ここまでは理解できるのですが。　何故これが鴨川の水なのか、この辺がモヤモヤしています。

　賀茂の大社(上賀茂神社、下鴨神社)の祭礼であれば、賀茂川(鴨川)の水を御神水と見る事は当然だと思います、でもこれが祇園社の御神水と成ると納得が行きません。
　古来、祇園社の神苑の一部であった東山、八坂神社の裏山から流れ出す流水が集まって、宮川になっています、宮川町の町名の由来かと思います。　この宮川の水が御神水ならば理解できます、また神泉苑の水が御神水だと云うのも納得ができます。　元々はこのどちらかだったのでは無いかと、私的には考えております。

　私が言いたいのは、どっちが正しい、間違っているでは無く、いつに時代にどのような理由で今の形に定着したのか、この辺を知りたいのです。
　ご存知の方いらっしゃいましたならば、ご教授賜りたくお願い申し上げます。


　今日は御神水に関する写真を二枚ご覧いただきます。

　一枚目の写真は７／10に撮影しました、神輿洗いに使用する神事用水を清祓いしているシーンです。　この場所は川端四条下がるで、南座の西側になります、この場所から200ｍほど下ると団栗橋です、この橋の下に宮川が鴨川に流れ込む放流口が有ります。

　二枚目の写真は７／14に神泉苑で撮りました、御神水交換式の１コマです。　八坂神社と神泉苑が相互に持ち寄った御神水を交換して、八坂神社が神泉苑の御柛水を持ち帰るところです。

徘徊歳時記 ’24-37 アカボシゴマダラ

２０２４．０８．３０

徘徊歳時記 ’24-37
アカボシゴマダラ

　昨日は京都から戻って二度目の徘徊に出ました、廻った先は善福寺公園です、27日には井の頭公園をめぐっています、祇園祭に出掛ける前の体力に大分戻っているように感じます。　戻ったと言っても6月の状態でしょうか、あの跳び回っていた4月、5月の状況に戻るにはもう少しかな、こんな状況です。

　井の頭公園はいつも混んでいる、花の時期や紅葉の時期などは超混み合っています。　善福寺公園といえば、近所の人が大半なのでめちゃ混みに成る事は有りません、撮影には最適です。　余計な事はこの位にして、昨日の成果をご覧いただきます。

　一枚目の写真は蝶々です、羽根が開くまで10分近く待って撮れました。　蝶々をはじめ昆虫類や鳥類の事は良く判りません、ネットで調べたところアカボシゴマダラと出て来ました、漢字だとどのように書いたら良いのかも判りません。

　二枚目の写真もネットで調べました、ジュンサイと出て来たのですが、これが料理屋で出てくる秋田のジュンサイなのかこんな感覚です、花を見たのは去年のここが初めてだと記憶しています。

徘徊歳時記 ’24-36 屁糞葛

２０２４．０８．２８

徘徊歳時記 ’24-36
屁糞葛

　京都から戻って一ヶ月近くに成りました、部屋の片付けに振り回されたひと月でした。
　大きな物の位置が決まり、洋服類の始末がついて、書籍類も片付いて、カメラ類もキャビネットに収まって、パソコン遊びの余裕も出てきました。　一番の問題は寝る場所でした、4日間ホテル住まいをして何とか片付きました。

　昨日は京都から帰ってきて初めてカメラを持って外に出ました、井の頭公園を１時間ほど徘徊したのですが、面白い花が撮れましたのでご覧いただきます。

　一枚目の写真は藪茗荷です、絡んでいるのは蔓のような草ですが名前は判りません、この季節はこのように数種の草や木にツルが絡んでいるケースが少なくありません。

　二枚目の写真は屁糞葛(ヘクソカズラ)です、ネットで調べました。　小学生の頃でしょうか、オヤジのお供で三浦の大根畑・スイカ畑の中を徘徊した記憶があります。　このときオヤジが言っていた、これが犬フグリ、これがヘクソカズラ、こんな記憶が蘇ってきました。

祇園祭 ’24–15 豊園真榊

２０２４．０８．２３

祇園祭 ’24–15
豊園真榊

　京都から戻って３週間になりますが、今でも部屋はゴタゴタしています、寝る事と、PCをする事は問題なくなりました。　書籍類も何とか治りました、衣類もほぼ片付きました、あとは収まっていない物の処分ですがこれが大変です。

　と云うことで、相変わらず徘徊には出られておりません、よって今回も祇園祭の写真をご覧いただきます。

　最初の写真は雨の宵山です、７／15の夕方に四条通で撮影したものです。　月鉾の西側から東山に向かって撮りました、画面の右側が月鉾の駒形提灯、左側の鉾頭が函谷鉾、東山の稜線からポツンと出ているのが長刀鉾の鉾頭です。　私的には雨の宵山は好きです、雨に降られる事を前提に撮影に出ています、この位の明るさが一番かと思います、観光客としてはゲンナリでしょうか。

　二枚目の写真は16日の午前中の写真です、豊園泉正寺榊と書かれています。　神幸祭では神輿の前を行列する神宝列の先頭を歩きます。　観光客、氏子地域外のカメラマンには馴染みが無いかと思います。　この手の写真を撮り溜めると面白い写真展に繋がるかと思うにですが、場所は泉正寺町です。

祇園祭 ’24–14 曳き綱

２０２４．０８．１９

祇園祭 ’24–14
曳き綱

　京都から帰ってきて２週間以上になります、相変わらず徘徊には出られていません、何をしているんだとのお叱り(叱咤、激励)も有るのでは。
　寝る場所と、パソコンを開く場所は確保出来ましたが、資料類の整理はまだまだです、取り敢えずは書籍の大きさで並べたので、祭関連の書籍と花などの書籍が入り混じっている状態です。　写真の整理を始めるまでには何とかしなければなりません。
　そんな状態ですので、祇園祭が終わっていない訳ではなく、次のステップに進めていない、こちらが正しい表現かなと思います。

　このような状況ですので、今日も祇園祭の写真をご覧いただきます。

　最初の写真は曳初です、13日に新町通で行われた前祭の曳初です。　曳き方(一般の方々)と曳き綱は見えますが、鉾や山は画面には入っていません、放下鉾を南に曳き四条通りに出て来るところです。　背景の鉾は昨日曳初を済ませた、月鉾、函谷鉾、長刀鉾です。

　二枚目の写真は14日に神泉苑で行われた、御神水交換式のリハーサルのカットです。　確か去年から始められた行事かと記憶しています、それぞれどこで採取した水なのかは不明です。　ヤハリ祇園祭は水の祭礼です。

祇園祭 ’24–13 疲れています

２０２４．０８．１３

祇園祭 ’24–13
疲れています

　京都から戻って10日以上になります、祇園祭の疲れも取れてそろそろ徘徊に出ようかな、例年ですとこんな時期なのですが今年は少し違っています。　作業スペースの片付けやらなんやらでゴタゴタしています、祇園祭の疲れ、片付けの疲れ、そして10日には武蔵野市の健康診断でバリューム飲みました、疲れのトリプル・アタックです。　10日、11日、そして昨日は何も出来ずに只々寝ていました、今日なんとか片付け作業をしています。
　このような有り様で、東京に戻ってからの写真がありません、寄ってまたしても祇園祭の写真の復習です、お目汚しです。

　最初の写真は、函谷鉾の鉾建風景です。　11日の9時くらいでしょうか、四本柱の櫓を後方に90度回転させてから、真柱を町家から運び出しているシーンです。　この真柱を四本柱の櫓にセットして、再び櫓を90度回転させて元の状態に戻すと、25ｍほどの鉾の形になります。

　二枚目の写真も鉾建の１シーンです。　長刀鉾の鉾建で四本柱の組み立てが終わって、真柱をセットするため後方に90度回転させる前でしょうか、お稚児さん、禿さん来ていて町家の２階から見物しているところです。

祇園祭 ’24–12 祭は終わったが

２０２４．０８．０７

祇園祭 ’24–12
祭は終わったが

　祇園祭が終わって１週間になります、東京には２日の午後に戻りました。
　例年ですと東京に戻って10日間ほどは何もせずに只グウタラ、何もせずに身体を休めて過ごすのが通例でした。　今年はと云えば野暮用が溜まっていて、休養を摂っている訳にはゆきません、作業スペースの片付けやら何やらでゴタゴタしています。
　そんなこんなで、当然のことですが徘徊にも出られておりません、よって撮影もしていません。

　と云うことで、コジ付けのBlogにコジ付けの写真を添付してお茶を濁す事にしたのですが。　元気では無いが取り敢えず生きていることのお知らせまで。

　添付写真の一枚目は祇園さんの舞殿の提灯です。　７／７に行われた綾傘鉾町の社参、これを撮影している合間に撮りました、稚児や町役員が本殿でお祓いを受けている時です、私共アマチュア写真家は外で待機です。　待機中に風が吹いてきて舞殿に飾られている提灯が揺れます、これは面白いと勇んでシャッタを押しました。

　二枚目の写真は７／10の午前中に撮影した、神事用水清祓いに使用される神水を、四条大橋の上で汲み上げているシーンです。　北山を背景に入れて見たのですが如何でしょうか。　ヤハリ青空の方が良いのでは、来年の宿題です。

祇園祭 ’24–11 疫神＆八朔

２０２４．０８．０１

祇園祭 ’24–11
疫神＆八朔

　八月になりました、昨日７／31は疫神社の夏越祓でした、祇園祭はこの祭礼を行うための１ヶ月にも及ぶ馬鹿騒ぎ、こんなウガッタ見方をしたら祭り関係の皆様に怒られてしまいそうです。　リオのカーニバルなどの西洋の祭礼ですと、神事の前の１週間の断食、そしてその前の馬鹿騒ぎがカーニバルだと聞いた事があります。
　こんなことを聞くと、祇園祭のルーツはシオン祭りだ、と云うのも解るような気もします。

　そして今日は八朔です、普段お世話になっている方々への挨拶回りの日です。　廓では芸妓さんや舞妓ちゃんが、いつもお世話になっているお師匠さんやお茶屋さん回ります。

　添付写真の一枚目は疫神の祓いの１コマです。　祭礼が始まる前の事、祭礼を行う神官たちが、斎館を出て祭典を行う疫神社に向かっているシーンです。　疫神社は西楼門を入った処に在ります。

　二枚目の写真は八朔の１コマです。　祇園甲部のお茶屋、富美代の暖簾を潜る舞妓ちゃん、芸妓さん、そして大っきい姐さんです。　顔も入っていないのにべっぴんレンズ(SFレンズ)で撮りました。

　明日東京に帰る予定です。

祇園祭 ’24–10 大詰に

２０２４．０７．３０

祇園祭 ’24–10
大詰に

　１ヶ月に及んだ祇園祭も昨日の神事済み報告祭も済んで、後は明日行われる疫神の祓いを残すのみとなりました。　歳の所為でしょうか、今年の祇園祭はとにかく疲れた祭りでした、一日中ホテルの部屋でDate整理と言えば聞こえは良いのでしょうが、現実は一日中グウタラです、このような日が３日ほどありました。

　上記のような状況ですので写真が撮れておりません、前回のBlogの続き28日の夜の部、神輿洗いの写真をご覧頂きます。

　一枚目の写真は神輿洗いの前準備で、神輿の通り道を清める大松明です。　南楼門を出て、神幸道下って、石段下から西に進み、四条大橋の上で回せ回せを行い戻ります。　帰りは神幸道、南楼門を通らずに、西楼門から境内に戻ります。　写真は大松明が西楼門を潜るシーンです。

　二枚目の写真は、神輿洗いの為に四条大橋に向かう神輿の露払いをする、宮本組の皆様の行列です。　今年の後の神輿洗いの撮影は石段下だけです、四条大橋でのシーンは私以外の方の写真をご覧下さい、あしからず。

祇園祭 ’24–09 神事用水清祓い

２０２４．０７．２８

祇園祭 ’24–09
神事用水清祓い

　今日は後の神輿洗いです、午前中に神輿洗いに用いられる、御神水の汲み上げと清祓いがありました。　四条大橋の上から鴨川の水を汲み上げて、鴨川左岸四条下るに在るお祓い場で、清祓いされます。　今日の夕刻に、この御神水を用いて四条大橋の上で、清祓いが行われます。
　10日の神輿洗いは鴨川の水に宿る歳神を神輿に移し、今日の神輿洗いは歳神を鴨川にお戻しする、このように聞いていたのですが。　この件に関して、ここ10年ほど疑問を抱いています、詳細は次の機会に譲ります。

　一昨日と昨日は行事が無かったのでノンビリしていました、ノンビリと言えば聞こえが良いのですが、実は疲労コンパイでホテルの部屋でグウタラしていました、一日12時間以上寝ていたかも、ベッドの上に居たのは一日20時間近くになって居たかも。

　そんなこんなでお見せ出来る写真は、今日の午前中に撮影したものしかありません。

　最初の写真は神事用水を汲み上げているところです、このポジションから撮影するのは初めてだと記憶して居ます。　変わり者(色々と挑戦されていらっしゃる方)は私だけでは無いようです、他に３人ほどいらっしゃいました。

　二枚目の写真は清祓いの一コマなのですが、対岸の堤から撮影しました、最初の写真の撮影ポイントから30ｍほど下流になります。　10日の神輿洗いならばコンナ空なのでしょうが、後祭の場合は青空と入道雲がベストなのかも。

祇園祭 ’24–08 残りは

２０２４．０７．２５

祇園祭 ’24–08
残りは

　一昨日の23日が後祭の宵山で、昨日の24日が後祭の山鉾曳廻しと還幸祭で、そして今日は後祭の山鉾解体がありました。
　23日はあばれ観音の撮影を頑張りすぎて、ホテルに戻ってシャワーを浴びて、ベッドに入った時は日が変っていました。
　24日の昼間は、花笠巡行を出発から御旅所までを撮って、そのあと山鉾曳廻しの四条新町の辻回しに挑戦します。　夜の部は還幸祭です、中御座の神泉苑前の撮影から始めて、三条又旅所に回ります、あとは寺町三条、四条大橋、そして石段下まで撮りました。　この日も寝たのは日が変わる直前でした、大変疲れた一日になりました。
　今日は山鉾の解体です、連日の疲れが残っていた為でしょうか朝が思うように成りません、鉾町に入った時には神松は既に切り落とされて状態でした。

　添付写真の一枚目はあばれ観音の一コマです、夜中に御神体の観音様を蓮台に乗せて暴れ回るのです。　ブレもボケも無いような写真の方が不自然かと思いませんか、それとも下手な言い訳でしょうか。

　二枚目の写真は昨夜の還幸祭です、神宝列が四条大橋まで戻って来て、休憩を取っているところです。　間も無く石段下、そして祇園さんの境内です。

　三枚目の写真は今日の午前中の北観音山で撮りました。　鉾の解体中にタクシーが鉾の脇を通ります、それも４葉のクローバーのヤサカタクシーです、４葉には中々お目に掛かれません、みんなで「ア、四つ葉だ」状態でした。　ここではもう一つ珍しい事に逢いました、屋根周りが残っている状況で、神松が切り落とされているのです、こんな事は40年以上も祇園祭を撮影してきて、始めての経験です。

　長かった祇園祭ですが後祭も終了しました、後は28日の神輿洗い、そして31日の疫神の払を残すのみと成りました。

祇園祭 ’24–07 後祭の宵山

２０２４．０７．２３

祇園祭 ’24–07
後祭の宵山

　今日は23日、後祭の宵山です。　早朝から忙しく飛び回っているように思われがちですが、この時間もホテルの部屋でブログを書いています、何とも優雅な宵山です。
　昼間の駒形提灯や観光客の流れなどは昨日までに撮影済みです、よって今日の午前中はホテルで、昨日、一昨日に撮影したDateの整理をしたりブログを書いたりと、ノンビリ過ごしています。
　午後からはそこそこに忙しくなります、夜の部の撮影は23時からもあります、ホテルに戻ってシャワーを浴びて、ベッドに入れるのは日が変ってからに成るかと。

　添付写真の一枚目は、昨日の昼間の山鉾町の徘徊で撮影しました、黒主山の埒の中に飾られていたものです。　一升瓶には「青龍神水　八坂神社」と書かれた紙が貼られています。

　二枚目の写真も昨日撮影したものです、御旅所前で22時頃の無言詣での一コマですが、あと２〜３時間くらいすると色っぽいお姉さんの無言詣も見られるかもしれません。

祇園祭 ’24–06 カキゾメ

２０２４．０７．２１

祇園祭 ’24–06
カキゾメ

　昨日は後祭の曳初でした、北観音山と南観音山、そして新しく作られた大船鉾と鷹山の、合わせて四輌で行われました。　以前は北と南の二輌だけそれも隣の町でしたので、掛け持ちで撮影する事も可能でした、四輌の掛け持ちにはちょっと厳しいものがあります。

　今日の午前中は橋弁慶山の山建てとカキゾメがありました。　橋弁慶山は舁山(カキヤマ)ですのでよってカキゾメです、舁初と書くのですが私のPCでは書初めと出てきます。　祇園祭の関係書の中には、七月一日が正月だと考えている方が少なく無いと思います、そう成ると書初めもうなずけます。

　一昨日の19日は、疲れが出てしまったので、ホテルの部屋で一日中グウタラして過ごしました。

　ご覧頂く最初の写真は、昨日の曳初の前に撮影した大船鉾の車輪です、今年新調とのことで白木のままです。　白木の車輪を見るのは初めてだったかと記憶しています、同じ材質にしては大分色が違っているなと感じました。

　二枚目の写真は今日の午前中に行われた、橋弁慶山の舁初の一コマです。　以前ですと誰よりも前に出て撮影していたのですが、ここ数年(コロナ辺りから)は１歩、２歩引いて撮るようになりました。　祭りの全体が観えるように成ったのかな？

祇園祭 ’24–05 前祭終了

２０２４．０７．１８

祇園祭 ’24–05
前祭終了

　今日は18日、昨日は前祭の山鉾曳廻と神幸祭がありました。
　このBlogも13日を最後にサボっておりました、いやサボっていた訳では無く撮影に振り回されていたと言った方が正しいかと。　14日は宵々々山、15日が宵々山、16日は宵山、そして昨日17日は前祭の山鉾曳廻と神輿渡御でした。

　宵山の３日間は、駒形提灯に灯が入った夜だけでは無く、昼間も見所があります、また天気の良い日だけでは無く、雨の日も又楽しみ方はあります。　祇園祭は疫病退散の祭です、雨が降ってジメジメしている時期に行われるので、雨が撮れないと祇園祭を撮影している事に成らないかもしれません。
　そういった事で、サボっていた５日間の成果をご覧ください。

　最初の写真は、15日の宵々山で雨の中撮影した駒形提灯です。　月鉾を後方から東を向いて撮影しました、左端に見える細い柱は函谷鉾の真柱です、バックは東山でもっと細い柱は長刀鉾です。

　二枚目の写真は白楽天山の町内で撮りました。　舞妓ちゃんが日傘をさして歩いているように見えなくも無いのですが、鉾の提灯と傘の重なった影です、面白かったので気合を入れてトライしてしまいました。

　三点目の写真は、昨日行われた山鉾曳廻しの１コマです。　山鉾曳廻しは長刀鉾を先頭にして四条新町の交差点を9時に出発します。　出発の前にお稚児さんが強力(剛力)に肩車されて長刀鉾に乗り込むところです。


　13日のBlogに「八坂神社との裁判はどうなったか」と書込みが有りました、ご面倒でなければ八坂神社側にお問い合わせ頂けると、大変有り難いのですが。

祇園祭 ’24–04 松上げ・稚児社参

２０２４．０７．１３

祇園祭 ’24–04
松上げ・稚児社参

　今日は７／１３、午前中は長刀鉾の稚児社参、午後は新町通の曳初が有りました。　昨日の午後は新町通の曳初でした、午前中は岩戸山の松上げがありました。　鉾が四本柱の櫓に真柱セットして起こす作業を真木立と呼ぶようです、曳山が真松を立てる作業は松上げと云います。
　駒形提灯に灯が入るのは、早い町内では今夜から、粽は今日から売っている鉾も在りましたが、舁山は明日からに成るのでしょうか。

　本日、ご覧頂く写真の一枚目は、昨日の午前中に撮影した岩戸山の松上げの一コマです。　前回のブログで、鉾の真木立にはウインチを使用したり、クレーン車で行う鉾もあると書きました。　後祭も含めて、曳山の松上げは写真のように人力で行うのが主流です。

　二枚目の写真は、長刀鉾の稚児社参の１コマです。　鉾町を出発して、四条通りを東に進み、鴨川を超えて、西楼門の前を通過しているところです。　コロナの前までは、馬と稚児をアップで撮っていました、最近は広いスパンで撮影する事を学習しました。

祇園祭 ’24–03 本格スタート

２０２４．０７．１１．

祇園祭 ’24–03
本格スタート

　祇園祭も昨日の鉾建および神輿洗によって本格スタートしました、観光客も大変多くコロナ以前よりも多く成ったように見受けます、特に外国人観光客が多いように感じます、これも円安の成せる技でしょうか。
　昨日の朝は8時半にホテルを出て、昼に一度戻って休憩を摂って、撮影を終えたのは20時半位でした。　20時過ぎに撮影を終えたと書きましたが、疲れたので私が個人的に終わらせただけの事で、祭礼自体はまだ続いていました。

　最初にご覧頂く写真は、一昨日の９日に撮影した出囃の１コマです。　宵山が始まるまでは、鉾の囃子方は各所から声を掛けて貰い、料理屋やデパートなどに出向いて演奏を披露します。　この写真は河原町のOPAに出向いていた四条傘鉾です。　四条傘鉾は傘鉾なので鉾の本体は在りません、よって囃子方は歩いて行列に参加します、太鼓も写真のように抱えて歩きます。

　二枚目にご覧頂くのは、昨夜行われた神輿洗いの１コマです。　神輿洗いの神輿が通る道筋、八坂神社から四条大橋までを清める大松明です。　四条大橋の上では大松明を立てて、回せマワセと声を掛けて回します。　この松明の燃え残りが、火伏せのお守りに成るとの事で、家に持って帰ります。

　三枚目の写真は、本日の鉾建の１コマです、四条通の山鉾は、10日と11日の２日間で行われます。　鉾建のメインは四本柱の屋台に、20ｍ以上もある真柱を取付けて、立てる(起こす)作業ですが。　この写真は真柱を取付ける前の作業として、屋台を後方に90度回転させているところです。　古来は人力で引き起こしていました、それがウインチに代わり、そしてクレーンを使う鉾まで出てきました、コレも21世紀の祇園祭なのでしょうか。

徘徊歳時記 ’24-35 京の都＆東の都

２０２４．０７．０８

徘徊歳時記 ’24-35
京の都＆東の都

　今日は祇園祭の撮影が無い日でした、私が入手している資料には無いだけで、各町内にはそれぞれ何かしらの集まりが在るのかと推察する次第です。

　都知事選に関してですが、小池さんが全体の票(投票率60％程)の半分近い(40％程)を獲得して、石丸氏と蓮舫氏は二人の票を足してヤット小池さんの得票数程度、何と謂うテイタラクでしょうか。　特に蓮舫氏は他人の批判を辞めて自分が何をするのか、これをアピールするべきでは無かったのでは、批判だけでは物事は前に進みません。　石丸氏と蓮舫氏は副知事になって、小池さんの政治姿勢を勉強したら如何でしょうか。

　今日は祇園祭の撮影が無かったので、廬山寺と相国寺の徘徊に成りました、廬山寺は桔梗そして相国寺は蓮です。　帰り道の四条室町の角で八坂神社の神官を見掛けました、どこぞの町内の切符入りの帰りでしょうか？

　添付写真の一枚目は、昨日行われた綾傘鉾の稚児社参の１コマです。　稚児をアップで撮るのでは無く、長刀鉾の稚児舞披露の撮影の時と同様に、メデアも観光客もバックの建物も入れて、広く広く撮るように心掛けました。

　二枚目の写真は今日の相国寺です、蓮を撮ったのですが、水面に映った花も入れてみました、如何でしょうか。

祇園祭 ’24–02 京に来ました

２０２４．０７．０７

祇園祭 ’24–02
京に来ました

　今日は７日です、一昨日の５日の昼前に京都駅について、ホテルに荷物を預けて早々に撮影に出ます、撮影の前後は情報収集に廻ります。
　昨日はダブルヘッダーでした、午前中に東福寺に行って、昼は御池の地下街で友達と飯を喰って。　その後、送っておいたインクジェット・プリントによる、仮作品の用紙をチェックした結果を聞いて、昼の部はこれで終了です。

　添付写真の一枚目は、５日に撮影した長刀鉾の稚児舞披露です。　昔でしたら窓イッパイの横位置で、お稚児さんと禿さんだけを撮っていたのですが、今は邪魔なメデアも観光客も、ミンナ纏めて画面内に入れるようにしています。

　二枚目の写真は、東福寺の天得院で撮影した白地に紫の斑点が入った桔梗です、ここ以外では見た事が有りません。　桔梗と云えば紫の花を思い浮かべるのが一般的かと思うのですが、天得院ではこれら以外に白、薄いピンクなども観る事が出来ます。

　三枚目は、昨日の夜の部で撮影した写真です、花傘巡行に参加している祇園獅子の練習風景です。　何十年振りの撮影に成るのでしょうか、とにかく久し振りです、以前撮影した時には私以外に人は居ませんでしたが、昨日は溢れ返る程の人集りでした、外国人観光客が半数、日本人が半数位だったでしょうか。

祇園祭 ’24–01 未だに東京

２０２４．０７．０２

祇園祭 ’24–01
未だに東京

　七月に入りました、今日は二日です。　祇園祭は昨日から始まっています、昨日一日は長刀鉾のお千度があった筈です、はずだと言っているのは、私は未だ東京に居るからです。　四条通のアーケードのデコレーションも、祇園祭をデザインした幕だったり、駒形提灯だったりと、祇園祭バージョンに替わっている筈です。
　昨日そして今日は京都に送る荷造りに奮闘しています。

　最初にお見せするのは、長刀鉾のお千度の写真です、だいぶ昔に撮影したものです。　東京に居ても、昨日はお千度だ、今日は何々だとワクワクして、落ち着かない状況です。

　二枚目の写真は、先月29日に桃園川緑道で撮影した紫陽花です、やっぱり紫陽花の葉には水滴が着いていないと。　右端辺りの小さな茶色は蜂だと思います、羽根を広げてホバーリングをしている状況でしょうか。