徘徊歳時記 ’22-43 蟷螂

２０２２．０８．３０

徘徊歳時記 ’22-43
蟷螂

　一昨日、昨日そして今日と過ごし易い日が続いています、昨夜はエアコン無しで眠れました。　前回のBlogでは最高気温が35℃を下回ったと書きましたが、この度は30℃を切っている状況でしょうか。　涼しくなると魚も果物も、とにかく食べ物が旨くなる、過ごし易くもなる、そして徘徊も楽になる、結構な季節になろうとしています。　祇園祭の食べ物と云われる鱧寿司ですが、実のところハモが旨くなるのは此れからだと聞いているのですが。

　一枚目の写真は？なのです、茄子の花なのでしょうか、それともナスでは無いのでしょうか。　８／16のBlogでご覧頂いた茄子の花と見比べると、どうも違うように見えるのですが。
　二枚目の写真は蟷螂(カマキリ)です。　藪茗荷の花の上に留まって居るところが面白くて撮影したのですが、如何でしょうか。　ご存知の事とは存じますが、祇園祭の蟷螂山はカマキリヤマでは無く、トウロウヤマと読みます。

徘徊歳時記 ’22-42 もう秋

２０２２．０８．２４

徘徊歳時記 ’22-42
もう秋

　最高気温が35℃を下回るようになって秋を感じています、暦の上では既に秋ですが実の季節は暦より１ヶ月ほど後になるのが、東京近郊の気候かと感じています。　秋は食べ物が豊富に出回り、飽きる事からとも言われています。　徘徊中に見掛けた柿の実も、まだ緑ですが大きさはもう十分です、またスーパーなどでも果物が並び始めています。

　添付写真の一枚目は、秋の七草の一つ女郎花(オミナエシ)です、荻窪の大田黒公園で昨日撮影したものです。　桔梗とススキは京都に居る間に撮影していますが、女郎花を見るのは今年初めてです。
　二枚目の写真は槿とJR中央線の電車です、21日に東中野と大久保の中間、神田川を超える橋の上です。　植物図鑑も面白いのですが、タイトルが徘徊歳時記ですので此のような写真ももう少し増やして行きたいのですが。

徘徊歳時記 ’22-41 槿・二点

２０２２．０８．２０

徘徊歳時記 ’22-41
槿・二点

　ただ今TVでは高校野球の準決勝を放映しています、昨日は善福寺公園と東女周辺、そして吉祥寺東町界隈を徘徊したのですが。　今年は祇園祭の時から槿の花を追い掛けているように感じます、昨日も５種ほど撮影出来ました。　底紅と薄い赤紫の一重、それに添付した二点などです。

　一枚目は東女の数編で撮影した黄色い花です、南瓜とか干瓢とかの花だと思うのですが、浅学のため確定できません。
　二枚目の薄紅の八重の槿は、東女の周辺で撮影したものです。
　三枚目は八重の槿です、吉祥寺東町のあたりで撮影しました、市民農園の近所です。　薄いピンクに紅の絞りが入っています。

　槿は多くの種類に分類できます、逆に多すぎて分類しきれない状態かもしれません、桜ほどではありませんが。
　大きさで分けると大、中、小それに特大になります、小は３〜４cm、大は15cmくらいでしょうか、特大は30cm以上にもなります。　三枚目の八重の薄いピンクは、小の分類でしょうか。
　花の形では一重と八重、それに半八重があります。
　花の開き方では、これは私の見解ですが、筒型、井戸茶碗型、ご飯茶碗型、皿型、此のくらいかと思います。
　色的にはまずは白、多いのは赤紫系で濃淡が有り赤が強い紫が強いなど様々です、可愛いのはピンク系でこれも濃淡が有ります、これの他に底紅と絞りが存在します。
　またお茶の宗匠から取った、宗旦だの遠州だのが有ります、これらは趣味の世界ですのでチョットした違いを捕まえて命名されているようです。
　因みに祇園守は八坂神社の紋のデザインに似ている所からの命名のようです、白の半八重で、大きさ的には中〜大、開き方はご飯茶碗くらいでしょうか。

徘徊歳時記 ’22-40 白い百日紅

２０２２．０８．１６

徘徊歳時記 ’22-40
白い百日紅

　祇園祭の疲れは癒されたようです、例年ですと東京に戻って10日から２週間は何をする気にもなれない、そんな状況です。　疲れは取れましたが暑さには勝てません、でも徘徊に出て汗をかかないと、夏に負けてしまいます。
　そんな状況で一昨日と昨日は桃園川緑道を徘徊しました、一昨日は高円寺界隈より下流側を、昨日は高円寺より上流を歩きました。　桃園川緑道は桃園川を地下に埋めて、地上を遊歩道にしたものです、阿佐ヶ谷と高円寺の中間の高架下から始まって、下流は神田川に注ぎます、JRの高架下より上流は地図を見てもよく判りません。

　添付写真の一枚目は茄子の花です、14日に撮影しました。　緑道に沿ったお宅の方が、鉢植えで栽培している様子です。
　二枚目の写真は、タイトルにも揚げた白い百日紅です、これも14日に撮影しました。　花びら１輪から数輪、またはひと枝を撮影するのがいつもの私の花の写真なのですが、これは幹１本分と周りの住宅まで入れてみました、こんな撮り方もできるんですヨ。
　三枚目の写真は15日に撮影しました、ニチニチソウとネームプレートには書かれていたのですが。

徘徊歳時記 ’22-39 八重の槿

２０２２．０８．１２

徘徊歳時記 ’22-39
八重の槿

　一寸ご無沙汰をしていました、８／４以来だと思います、祇園祭の疲れが出て何をする気にもなれない状態でした。
　５日は京都に行く前に受診した市の健康診断の結果を聞きに、加えて肝炎やら何やらの予防接種を受けに、病院に出向きました。　検診結果はいろいろな数値が標準値を越えているとの事、例年の事なのですが70歳の節目なので追加検査をすることにしました。
　６日、７日、８日の３日間は何をする気にもなれず、家でグウタラしていました。　９日は追加の検査で病院へ。
　10日はまた家でグウタラ、11日になって8月に入って初めての徘徊に出ました。　中央線の三鷹駅南口から玉川上水に沿って井の頭公園へ、祇園祭の疲れはホボ無くなっていましたが、暑さには叶いません。

　一枚目の写真は槿なのですが、八重なのか半八重なのか区別に困る状態です。　私的には八重だと思うのですが、此のBlogをご覧の方でこの辺にお詳しい方いらっしゃいましたら、ご教授頂けませんでしょうか。
　二枚目の写真は百日紅(サルスベリ)です、花の真下辺りから見上げたショットですが、空の青がもう少し出ていたらと思っています。

祇園祭 ’22–尾 コロナ祇園祭

２０２２．０８．０４

祇園祭 ’22–尾
コロナ祇園祭

　２日の夕方東京に戻りました、朝９時過ぎ京都駅から高速バスに乗って、16時半過ぎに新宿につきました。　昨日は一日掛けて、チンタラと荷物の整理をしていました。

　東京に帰って来ているのに、祇園祭をタイトルに掲げているのはおかしいとお思いでしょうが、あえてここ３年のコロナ禍での祇園祭を振り返ってみます。　まずは、よく今年は山鉾曳廻ができたなと言うことです、大変なご苦労が有ったものと推察致します。
　一昨年のコロナ元年は、山建・鉾建は無く、町家の２階の窓に稚児人形を飾るのみでした。　神幸祭・還幸祭はと云えば、神体の分霊を写した神籬を馬の背に乗せて、神社と御旅所の間を往復するのみでした。
　二年目は鉾建はしたものの曳廻は無く、御幣を携えた町役員の御旅所への社参。　前祭は四条烏丸に集合して御旅所まで、後祭は三条烏丸に集合して三条通・寺町を通る昔の曳廻コースで行われました。　渡御の関しては、御旅所に置かれている元年と同じ神籬を、氏子地域を毎夕巡らせる、興味深い趣向に富んだ対応でした。
　今年はどうだったのか、山鉾曳廻に関しては従来と変わりなく行われました。　神幸祭・還幸祭に関しては、神輿渡御は行われたものの神社と御旅所の往復のみでした。

　一枚目の写真は元年の還幸祭です。　馬に乗せた神籬の行列が、石段下で大きくマワセマワセをしているところです、これには感動しました。
　二枚目の写真は神籬が御旅所にある１週間の間、毎夕氏子地域を巡っている１コマです。　22日の夕刻、北観音山の町内を通っているところです。
　三枚目は今年の還幸祭です。　三社の神輿を四条大橋の上で並べたところです、バックの空は夕焼けです、こんなタイミングで神輿を撮影できるなど、コロナ前には考えも付かなかった事です、怪我の功名でしょうか。

　とにかく此の三年、町衆は自分の持ち場でそれぞれに頑張ったと思います。